Djehouty est le "Messager des dieux" . Il peut remplacer Seth dans le rite du Sema-Taouy ou "Union des Deux Terres", la Haute- et la Basse-Egypte, comme on peut le voir notamment à Abydos, dans le temple de Séthy.
(5) Dd mdw in DHwty nb xmnw sA.i nb xaw stXy mr-n-ptH (6) smA.n(.i) n.k rsy mHw r iTt tAwy m mAa-xrw (7) tAw nbw xAswt nbwt Xr rdwy Hm.k Dt (5) Paroles dites par Thot, maître d'Hermopolis : " Mon fils, maître des couronnes, Séthy Merenptah, (6) j'ai uni pour toi la Haute et la Basse Égypte pour que tu puisses prendre possession des Deux Terres triomphalement. (7) Toutes les terres et tous les pays étrangers sont sous les pieds de Ta Majesté, éternellement.
Pour les mêmes raisons, il est l'archiviste des dieux et de leur fils, Pharaon. Aussi, après l'avoir purifié avec Horus et Seth, inscrit-il, assisté de Seshat, lors du couronnement, les "grands noms" du roi sur les feuilles de l'arbre sacré iched en lui disant:"J'ai rendu tes annales durables en millions d'années et en centaines de milliers de jubilés". Pour annoncer la bonne nouvelle, des oiseaux sont lâchés dans les quatre directions cardinales: l'ibis de Djehouty, assimilé à Kebehsenouf, l'un des quatre fils d'Horus, s'envole vers l'Ouest.
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Bibliographie: Dictionnaire illustré des dieux de l'Egypte, Ruth Schumann Antelme et Stéphane Rossini, éd. du Rocher, 2003 Amours et fureurs de La Lointaine, Christiane Desroches Noblecourt, éd.Stock/Pernoud, 1995 - pour le sema-tawy: http://www.bubastis.be/hiero/photo5/texte5.html http://ddchampo.com, dans la rubrique "Les photos nous parlent...", sujet "Photo 5 : Bas-relief d'Abydos"
Justice Sage et habile, dépositaire du principe de Maât, Djehouty siège dans les tribunaux divins; il est le garde-sceaux des dieux, juge et, si nécessaire, "Greffier de Ré". Djehouty intervient notamment dans les perpétuelles disputes et luttes entre Horus et Seth, dont il est l'arbitre astucieux, "Celui qui sépare les deux combattants". Toutefois, cette activitése situe davantage sur le plan de la symbolique cosmique (voir Mythes). La justice s'étend également à l'au-delà. Djehouty est présent lors de la psychostasie, lorsque le défunt est introduit auprès d'Osiris et des 42 juges du tribunal du jugement ultime. Il note le résultat en présence de Maât, s'il est positif, le défunt est déclaré "juste de voix" et admis dans le royaume d'Osiris. De plus, il n'abandonne pas le trépassé: après avoir veillé au respect des rites d'embaumement, comme il le fit pour Osiris en tant que "Prêtre-lecteur" des dieux, il dispense au trépassé le souffle de vie, car il est aussi l'auteur du "Livre des Respirations", comme de tous les autres écrits secrets. Par cette omniscience, Djehouty est le "Maître de la magie" et l'on fait appel à son oracle, car il est "Celui qui sait, qui annonce le lendemain, ,qui perçoit l'avenir sans se tromper". Dans le petit temple de Qasr el-Agouz, ses fidèles s'adressent avec confiance à "Thot qui écoute". L'aspect cosmique de Thot est particulièrement important: sa qualité de dieu-lune le met en rapport avec Ré, qu'il peut remplacer, dont il est le reflet nocturne et le "Héraut dans le ciel". Il est présent dans la barque de Ré, où il peut se substituer à Seth, mais il tue les ennemis du soleil à sa manière, les coupant en deux poar des paroles magiques. Le guerrier Les Textes des Pyramides mentionnent déjà ce rôle combatif de Thot qui ne défend pas seulement Ré, mais aussi les frontières de l'Egypte. Aux côtés de Sopdou, il est le "Maître du Carnage qui abat les Asiatiques" et le "Seigneur des Pays étrangers". En Nubie, le caractère guerrier du Thot de Pnoubs est souligné, ce qui n'a rien d'étonnant dans cette contrée en état de révolte endémique. C'est de Nubie que Thot-lune revient en Egypte, porteur de l'oeil oudjat: il est "celui qui est au ciel, l'oeil d'Horus est sur ses mains, dans la maison de Iâh". Cette métaphore se réfère aux phases de la lune, ,dont Thot est le garant, le luminaire nocturne divisant le temps en mois, comme le soleil rythme l'alternance du jour et de la nuit et détermine le cycle annuel, dont le début est signalé par la réapparition triomphale de Sothis qui précède Ré au matin et annonce l'inondation.
Origines Théogonie Fonctions 1e partie 2e partie Mythes l'ibis 1e partie 2e partie le babouin 1e partie 2e partie Seshat 1e partie 2e partie Galerie photos Art Pharaons Djehoutymes I Djehoutymes II Djehoutymes III 1e partie 2e partie Djehoutymes IV Personnages liens ContactRechercher sur ce site: