Mais l'un de ses rôles essentiels est l'orientation du temple et la délimitation de son périmètre dans les rites de fondation, celui de "Tendre le cordeau" qu'elle accomplit avec le roi et qui est attesté dès la IIe dynastie.
L'idéogramme de son nom, une sorte de rosace à sept branches au-dessous de cornes inversées, n'a pas encore été élucidé.
© Véronique Noirhomme - Temple de Louxor - 2009
Bibliographie: http://temple.egyptien.egyptos.net
nb.t sS(.w), nb.t mdw-nTr nTr nfr nb ir-x.t MaA.t-kA-Ra di anx mi Ra pD-sS(r) m Hw.t-nTr MaA.t-kA-Ra-Imn.s.t-ib La maîtresse des écrits, la maîtresse des hiéroglyphes. Le dieu parfait, maître de l'accomplissement des rites, Maât-Ka-Rê, doué(e) de vie comme Rê. Le Pedj-Sesh, tendre le cordeau dans le temple qui s'appelle Maât-Ka-Rê est la place du coeur d'Amon.
Déesse de l'astronomie, Dame des livres, Maîtresse de la bibliothèque, Seshat, vêtue d'une robe étoilée en peau de panthère, intervient comme responsable des écrits, et en particulier du décompte des prisonniers, dès les temples funéraires royaux de l'Ancien Empire. Elle participe aussi à l'inscription des noms royaux sur les fruits de l'arbre iched .
Noms en hiéroglyphes: Translittération: ZSAt
suite
Le pedj-sesh ou la fixation du plan du temple: L'objectif de cette opération est de définir au sol l'espace qu'occupera la construction, sous l'oeil bienveillant et le contrôle de Séshat. La maîtresse des écrits, contrôle également l'utilisation du Merket, l'outil de visée utilisé pour obtenir le Nord théorique, lors d'observation astronomiques effectuées une nuit de pleine lune, et ainsi en déduire l'axe du temple.
Hatshepsout et Séshat fixant le plan du temple. Chapelle rouge, Mur Nord, bloc 311.
SESHAT page 1/2
© Véronique Noirhomme - Temple d'Abydos - 2010
© Véronique Noirhomme - Chapelle rouge - Karnak - 2009
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